El realojo de un barrio chabolista es uno de los temas más complejos y difíciles en gestión social del hábitat. Es por tanto un acierto elegir el estudio de un caso, presentar la realidad física, social y política, los actores implicados y los distintos intereses en conflicto. Las conclusiones dan pistas sobre los errores cometidos y el aprendizaje que parecen extraer de los mismos diferentes actores para acometer una solución más acertada y sostenible.

"En el poblado de O Vao en Poio se han realizado distintas intervenciones a lo largo de la historia. Vamos a centrarnos ahora en analizar uno de las últimas intervenciones realizadas, cómo se comenzó un movimiento de realojo de seis familias y cómo se desarrollaron los acontecimientos."

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Los poblados de colonización, y su evolución en el tiempo, me parecen un tema muy sugerente. ¿En qué medida pueden llegar a convertirse en pueblos estos experimentos artificiales? Es todo un tema. Y Trajano parece haber evolucionado en esa dirección tal y como se muestra en el artículo.

"Sugerida por la visión de la película de Adolfo Aristarain Un lugar en el mundo, el momento actual me lleva a reflexionar, civitasmente hablando, sobre la descripción e interpretación de una situación de hábitat muy concreta, no ya respecto de mi ámbito de trabajo profesional, el Polígono Sur de Sevilla, sino más allá desde un  personalísimo punto de vista, sobre otro Polígono, de la misma época, la misma provincia, del mismo gobierno, pero de dispar resultado en el tiempo: Trajano, pedanía de Utrera."

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Me parece un acierto rememorar, y mirar con otra perspectiva, los recuerdos del propio barrio. Más si como el de San Luis-Alameda, ha sufrido cambios tan profundos en su CIVITAS debido al proceso de abandono y posterior renovación. Consigue un retrato vívido del barrio, de cómo se relacionaban los vecinos, de las actividades a las que se dedicaban, de cómo era físicamente y socialmente, todo desde la mirada de una niña.

"Nací en un barrio con historia, el casco antiguo de Sevilla (zona San Luis-Alameda). Hasta principios del siglo XX poblado por las clases nobles de Sevilla que poco a poco se desplazaron a los chalets ajardinados de los Remedios o la Palmera. Los patios y las casas de vecinos e incluso algunos antiguos palacios señoriales son ocupados por las clases pobres en busca de trabajo, la mayoría proveniente del campo andaluz, atraídas por las bajas rentas del suelo y la posibilidad de empleo en la construcción o la pequeña industria, expulsada por el hambre endémica del campo"(...)

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Nacer y vivir en un barrio de maleantes y fantasmas. Sólo recuerdo, que era mi barrio.pdf